मेले, त्योहार, यूनेस्को विरासत और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत

परिचय

भारत का जीवंत सांस्कृतिक ताना-बाना उसके मेलों, त्योहारों, पवित्र अनुष्ठानों, प्रदर्शन कलाओं और सदियों पुरानी शिल्प परंपराओं के माध्यम से बुना गया है। सीजीपीएससी राज्य सेवा परीक्षा की तैयारी करने वाले अभ्यर्थियों के लिए, यह उप-विषय एक विशेष स्थान रखता है क्योंकि यह न केवल विश्वकोशीय स्मरण शक्ति का परीक्षण करता है, बल्कि स्थानीय छत्तीसगढ़ी संस्कृति को अखिल भारतीय और वैश्विक विरासत ढाँचों से जोड़ने की क्षमता का भी परीक्षण करता है। 2019-2023 की परीक्षा अवधि में, इस उप-विषय से चार प्रश्न पूछे गए हैं, जो इसे सामान्य अध्ययन पेपर 1 के अंकों में एक विश्वसनीय योगदानकर्ता बनाता है।

इस अध्याय का दायरा जगन्नाथ पुरी मंदिर और उसकी अद्वितीय लकड़ी की मूर्तियों से लेकर ज्येष्ठ मास में मनाए जाने वाले गंगा दशहरा त्योहार तक, यूनेस्को के क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क (Creative Cities Network) और संगीत श्रेणी में ग्वालियर के शामिल होने से लेकर 2023 में यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची (Representative List of UNESCO's Intangible Cultural Heritage of Humanity) में गरबा (Garba) के अंकन तक फैला हुआ है। परीक्षित प्रश्नों की श्रृंखला संकेत देती है कि सीजीपीएससी उम्मीदवारों से मंदिर प्रतिमा विज्ञान, त्योहार कैलेंडर तथ्यों, अंतर्राष्ट्रीय निकायों और उनके वर्गीकरणों तथा लोक परंपराओं के राज्य-विशिष्ट सांस्कृतिक स्वामित्व में समान रूप से सहज होने की अपेक्षा करता है।

सीजीपीएससी के लिए यह विशेष रूप से क्यों महत्वपूर्ण है? छत्तीसगढ़ भारत के सबसे समृद्ध आदिवासी और लोक-संस्कृति राज्यों में से एक है, जो पंथी, राउत नाचा, करमा, सुवा नृत्य जैसी परंपराओं और असंख्य मेलों का घर है, जो छत्तीसगढ़, ओडिशा और मध्य प्रदेश क्षेत्र से तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं। किसी भी गंभीर सीजीपीएससी अभ्यर्थी को न केवल राष्ट्रीय स्तर के विरासत तथ्यों को जानना चाहिए, बल्कि यह भी जानना चाहिए कि छत्तीसगढ़ी संस्कृति यूनेस्को मान्यता ढाँचों के साथ किस प्रकार अंतर्संबंधित है। जैसे-जैसे भारत अपने अंकन प्रयासों में तेजी ला रहा है — हर साल यूनेस्को को अधिक तत्व प्रस्तुत कर रहा है — यह विषय परीक्षा में और अधिक महत्वपूर्ण होता जाएगा।

अध्याय की संरचना नीचे से ऊपर की ओर बनाई गई है: पहले, विरासत की परिभाषात्मक नींव (मूर्त बनाम अमूर्त, यूनेस्को की भूमिका, भारत का कानूनी और नीतिगत ढाँचा), फिर प्रमुख भारतीय त्योहारों और उनके कैलेंडर तर्क में गहन अध्ययन, जगन्नाथ परंपरा में मंदिर और तीर्थ विरासत, यूनेस्को का क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क, छत्तीसगढ़ के परिप्रेक्ष्य के साथ अमूर्त सांस्कृतिक विरासत अंकन, और छत्तीसगढ़ के अपने मेलों और त्योहारों का परिदृश्य। प्रत्येक अवधारणा को वास्तविक पीवाईक्यू (PYQ) तर्क के साथ संदर्भित किया गया है ताकि आप केवल तथ्य न सीखें बल्कि समझ सकें कि परीक्षक उन तक क्यों पहुँचते हैं।

अब तक परीक्षण किए गए कठिनाई का स्तर मध्यम से तथ्यात्मक रहा है — जगन्नाथ मूर्तियों की सामग्री, किसी त्योहार का सटीक चंद्र दिवस, यूनेस्को संगीत श्रेणी का शहर, और गरबा का स्वामित्व रखने वाला राज्य जैसे विशिष्ट तथ्य — लेकिन भविष्य के प्रश्न इस बात में गहराई से जा सकते हैं कि कोई परंपरा WHY योग्य है, यूनेस्को WHAT मानदंड का उपयोग करता है, और छत्तीसगढ़ी लोक रूप अन्यत्र अंकित परंपराओं से HOW तुलना करते हैं। यह अध्याय आपको वर्तमान और अगले दोनों स्तरों के लिए तैयार करता है।

रणनीति पर एक अंतिम नोट: यह उप-विषय एक व्यवस्थित, स्तरित दृष्टिकोण को पुरस्कृत करता है। यहाँ लगभग पाँच ज्ञान क्षेत्र एकत्रित होते हैं — हिंदू अनुष्ठान कैलेंडर और उसके त्योहार, मंदिर विरासत और तीर्थ परंपराएँ, यूनेस्को के वैश्विक विरासत ढाँचे (विश्व धरोहर, आईसीएच (ICH), यूसीसीएन (UCCN)), भारत का सांस्कृतिक भूगोल (कौन सी परंपरा किस राज्य की है), और छत्तीसगढ़ की विशिष्ट लोक और आदिवासी संस्कृति। एक अभ्यर्थी जिसने इन सभी पाँच स्तरों को आत्मसात कर लिया है, वह परीक्षकों द्वारा तैयार किए गए किसी भी प्रश्न प्रकार को संभाल सकता है। निम्नलिखित खंड प्रत्येक स्तर को क्रमिक रूप से बनाते हैं, मुख्य शब्दावली से शुरू करते हुए और प्रत्येक क्षेत्र के गहन विश्लेषण तक बढ़ते हुए।

मुख्य अवधारणाएँ और आधार

परीक्षा के संदर्भ में मेलों, त्योहारों और विरासत को समझने के लिए एक साझा शब्दावली आवश्यक है। निम्नलिखित प्रमुख शब्द इस क्षेत्र में कभी भी पूछे गए हर प्रश्न को रेखांकित करते हैं।

मूर्त सांस्कृतिक विरासत (Tangible Cultural Heritage): भौतिक, वस्तुगत कलाकृतियाँ और स्थल — स्मारक, भवन, पुरातात्विक अवशेष, पांडुलिपियाँ, कलाकृतियाँ — जो किसी सभ्यता की सांस्कृतिक पहचान का प्रतीक हैं। मूर्त विरासत चल (चलनशील: चित्र, मूर्तियाँ) या अचल (स्मारक, स्थल) हो सकती है। भारत की मूर्त विरासत का प्रबंधन मुख्य रूप से भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (Archaeological Survey of India - ASI) के माध्यम से किया जाता है और यह प्राचीन स्मारक और पुरातत्व स्थल एवं अवशेष अधिनियम (Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Act) के तहत संरक्षित है।

अमूर्त सांस्कृतिक विरासत (Intangible Cultural Heritage - ICH): संस्कृति की जीवंत, गैर-भौतिक अभिव्यक्तियाँ — मौखिक परंपराएँ, प्रदर्शन कलाएँ, सामाजिक प्रथाएँ, अनुष्ठान, उत्सवी आयोजन, प्रकृति और ब्रह्मांड के बारे में ज्ञान, और पारंपरिक शिल्प कौशल — जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती हैं और समुदायों द्वारा निरंतर पुनर्निर्मित की जाती हैं। यूनेस्को आईसीएच (ICH) को समुदायों को "पहचान और निरंतरता की भावना" प्रदान करने के रूप में परिभाषित करता है। भारत के पास आईसीएच (ICH) तत्वों का एक समृद्ध भंडार है, जिनमें से कई को औपचारिक रूप से अंकित किया गया है।

यूनेस्को (UNESCO): संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) , पेरिस में मुख्यालय वाली एक विशिष्ट संयुक्त राष्ट्र एजेंसी। यह 1972 विश्व धरोहर सम्मेलन (असाधारण सार्वभौमिक मूल्य वाले मूर्त स्थलों के लिए), 2003 अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए सम्मेलन (आईसीएच (ICH) अंकन के लिए), और 2004 यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क (UCCN) (शहरों में रचनात्मक अर्थव्यवस्था के लिए) का प्रशासन करता है। भारत तीनों ढाँचों का हस्ताक्षरकर्ता है।

मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची (Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity): यूनेस्को की तीन आईसीएच (ICH) सूचियों में सबसे प्रमुख। इस सूची के तत्वों को आवश्यक रूप से तत्काल संरक्षण की आवश्यकता नहीं होती; बल्कि, उनका अंकन दृश्यता को बढ़ावा देता है और संवाद को प्रोत्साहित करता है, जो वैश्विक सांस्कृतिक विविधता को दर्शाता है। 2023 तक भारत के इस सूची में एक दर्जन से अधिक अंकन थे।

अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची जिसे तत्काल संरक्षण की आवश्यकता है (List of Intangible Cultural Heritage in Need of Urgent Safeguarding): एक यूनेस्को आईसीएच (ICH) सूची उन तत्वों के लिए जिनके समुदायों ने अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए तत्काल कार्रवाई की आवश्यकता की पहचान की है। यहाँ अंकन भेद्यता को संकेत करता है और अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित करता है।

यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क (UNESCO Creative Cities Network - UCCN): 2004 में स्थापित, यह नेटवर्क उन शहरों को जोड़ता है जिन्होंने रचनात्मकता को सतत शहरी विकास में एक रणनीतिक कारक के रूप में पहचाना है। इसके सात रचनात्मक क्षेत्र हैं: शिल्प और लोक कला (Crafts and Folk Art), डिज़ाइन (Design), फिल्म (Film), गैस्ट्रोनॉमी (Gastronomy), साहित्य (Literature), मीडिया कला (Media Arts), और संगीत (Music)। सदस्य शहर सर्वोत्तम प्रथाओं को साझा करने और सांस्कृतिक एवं रचनात्मक उद्योगों को विकसित करने पर सहमत होते हैं।

विश्व धरोहर स्थल (World Heritage Site): एक स्थलचिह्न या क्षेत्र जिसे यूनेस्को द्वारा प्रशासित एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के तहत कानूनी संरक्षण प्राप्त है, इसके सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, वैज्ञानिक या अन्य महत्व के कारण। "असाधारण सार्वभौमिक मूल्य (Outstanding Universal Value)" मुख्य मानदंड है। भारत में 40 से अधिक विश्व धरोहर स्थल हैं (सटीक संख्या समय-समय पर बढ़ती रहती है — नवीनतम आंकड़े के लिए नवीनतम यूनेस्को सूची देखें)।

मेला (Fair / Mela): व्यापार, धार्मिक भक्ति, सांस्कृतिक आदान-प्रदान या मनोरंजन के लिए एक अस्थायी समागम, जो आमतौर पर एक मौसमी चक्र, एक तीर्थ स्थल, या एक शुभ धार्मिक तिथि से जुड़ा होता है। भारतीय मेले पवित्र (दर्शन, तीर्थयात्रा) को धर्मनिरपेक्ष (शिल्प व्यापार, लोक प्रदर्शन) के साथ मिश्रित करते हैं।

त्योहार / पर्व (Festival / Utsav): एक संरचित, आवर्ती सामुदायिक उत्सव जो धार्मिक, कृषि या खगोलीय घटनाओं में निहित है। त्योहार हिंदू पंचांग, इस्लामी हिजरी कैलेंडर, या स्थानीय आदिवासी कैलेंडर का पालन करते हैं। वे पीढ़ियों में आईसीएच (ICH) प्रसारित करने के माध्यम हैं।

पंचांग (Panchang / Hindu Almanac): पारंपरिक हिंदू कैलेंडर प्रणाली जो पाँच तत्वों — तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण — को ट्रैक करती है। त्योहार एक नामित मास में तिथि द्वारा निर्धारित होते हैं। ज्येष्ठ हिंदू शक कैलेंडर का तीसरा महीना है (ग्रेगोरियन मई-जून), चैत्र पहला (मार्च-अप्रैल), आश्विन सातवाँ (सितंबर-अक्टूबर), और माघ दसवाँ (जनवरी-फरवरी) है।

तिथि (Tithi): हिंदू कैलेंडर में एक चंद्र दिवस, जो सूर्य और चंद्रमा के बीच कोणीय संबंध द्वारा गणना किया जाता है। एक चंद्र मास में 30 तिथियाँ होती हैं — 15 शुक्ल पक्ष (वर्धमान) में और 15 कृष्ण पक्ष (क्षीण) में। दशमी दसवीं तिथि है। "ज्येष्ठ शुक्ल दशमी" का अर्थ है ज्येष्ठ मास की दसवीं शुक्ल पक्ष तिथि।

दशमी (Dashami): किसी हिंदू मास के शुक्ल या कृष्ण पक्ष में दसवाँ चंद्र दिवस (तिथि)। कई महत्वपूर्ण त्योहार विशिष्ट दशमियों से जुड़े होते हैं — उदाहरण के लिए, विजयादशमी (दशहरा) आश्विन शुक्ल दशमी को है।

दारु (दारु / Sacred Wood): पुरी की जगन्नाथ परंपरा में, भगवान जगन्नाथ, उनकी बहन सुभद्रा और बड़े भाई बलभद्र (बलभद्र या बलदेव भी लिखा जाता है) की मूर्तियाँ पवित्र नीम की लकड़ी (दारु) से उकेरी जाती हैं। यह पवित्र लकड़ी एक दैवीय रूप से निर्देशित खोज अनुष्ठान (दारु ब्रह्म या नवकलेवर — "नया स्वरूप" समारोह जो लगभग हर 12 वर्षों में आयोजित किया जाता है) के माध्यम से प्राप्त की जाती है। मूर्तियों की लकड़ी की प्रकृति धार्मिक रूप से महत्वपूर्ण है और भारत की प्रमुख मंदिर परंपराओं में व्यावहारिक रूप से अद्वितीय है, जहाँ पत्थर और धातु कहीं अधिक सामान्य हैं।

नवकलेवर (Nabakalebara): पुरी जगन्नाथ मंदिर का "नया शरीर" अनुष्ठान, जो तब किया जाता है जब विशिष्ट खगोलीय स्थितियाँ संरेखित होती हैं (हिंदू कैलेंडर में अधिक मास या आषाढ़ के साथ संयोग)। नई लकड़ी की मूर्तियाँ उकेरी जाती हैं और सार (ब्रह्म पदार्थ) पुरानी मूर्तियों से नई में स्थानांतरित किया जाता है। परीक्षित प्रश्नों से पहले अंतिम नवकलेवर 2015 में आयोजित किया गया था।

असाधारण सार्वभौमिक मूल्य (Outstanding Universal Value - OUV): विश्व धरोहर स्थल अंकन के लिए केंद्रीय मानदंड। एक संपत्ति को असाधारण सार्वभौमिक मूल्य का माना जाता है यदि वह संचालन दिशानिर्देशों के तहत यूनेस्को के दस चयन मानदंडों में से कम से कम एक को पूरा करती है। मानदंड i–vi सांस्कृतिक हैं; मानदंड vii–x प्राकृतिक हैं। भारत की एलोरा गुफाएँ सांस्कृतिक मानदंड i (उत्कृष्ट कृति) को पूरा करती हैं, जबकि सुंदरवन बायोस्फीयर रिज़र्व प्राकृतिक मानदंड ix और x को पूरा करता है। ओयूवी (OUV) को समझना डब्ल्यूएचएस (WHS) को आईसीएच (ICH) से अलग करता है, जहाँ प्रासंगिक अवधारणा "सार्वभौमिक मूल्य" के बजाय "संरक्षण" है।

मौखिक परंपरा (Oral Tradition): आईसीएच (ICH) का एक रूप जिसमें ज्ञान, कहानियाँ, वंशावली, कविता और सांस्कृतिक आख्यान लिखित अभिलेखों के बजाय मौखिक शब्द के माध्यम से प्रेषित होते हैं। भारत की मौखिक परंपराओं में वेद (कठोर पाठ के माध्यम से प्रेषित — आईसीएच (ICH) सूची में "वैदिक जप" के रूप में परीक्षित), छत्तीसगढ़ का पंडवानी लोक महाकाव्य, और सैकड़ों क्षेत्रीय बार्ड परंपराएँ शामिल हैं।

प्रदर्शन कलाएँ (Performing Arts): 2003 सम्मेलन द्वारा परिभाषित आईसीएच (ICH) के पाँच क्षेत्रों में से एक। इसमें संगीत, नृत्य, रंगमंच, कठपुतली कला और मौखिक प्रदर्शन शामिल हैं। भारत के अधिकांश आईसीएच (ICH) अंकन — कूटियट्टम, कालबेलिया, छऊ, संकीर्तन, मुदियेट्टु, गरबा — इस क्षेत्र में आते हैं।

सामाजिक प्रथाएँ, अनुष्ठान और उत्सवी आयोजन (Social Practices, Rituals, and Festive Events): आईसीएच (ICH) का एक अन्य क्षेत्र जिसमें सामुदायिक उत्सव, संस्कार और सामूहिक आयोजन शामिल हैं। कुंभ मेला (2017) और कोलकाता में दुर्गा पूजा (2021) इस क्षेत्र के तहत अंकित हैं।

पारंपरिक शिल्प कौशल (Traditional Craftsmanship): आईसीएच (ICH) का क्षेत्र जिसमें हस्तशिल्प कौशल — बुनाई, मिट्टी के बर्तन, धातुकर्म — शामिल हैं जो समुदायों के भीतर प्रेषित होते हैं। जंडियाला गुरु के ठठेरे (पीतल और तांबे के बर्तन बनाना, पंजाब, 2014) भारत के आईसीएच (ICH) पोर्टफोलियो में इस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यूनेस्को के ढाँचे: एक संरचनात्मक अवलोकन

यूनेस्को का विरासत शासन तीन अलग-अलग स्तंभों पर टिका है, प्रत्येक का अपना सम्मेलन, अपने मानदंड और अपनी सूची है:

इस अंतर को समझना महत्वपूर्ण है क्योंकि सीजीपीएससी 2023 ने क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क (संगीत में ग्वालियर) और आईसीएच (ICH) अंकन (गरबा) दोनों के बारे में पूछा — दो अलग-अलग यूनेस्को उपकरण जिन्हें अक्सर उम्मीदवारों द्वारा भ्रमित किया जाता है।

भारत का विरासत विधायी ढाँचा

यूनेस्को ढाँचों के अलावा, भारत का अपना विधायी और नीतिगत ढाँचा है:

प्राचीन स्मारक और पुरातत्व स्थल एवं अवशेष अधिनियम, 1958 (Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Act, 1958 - AMASR Act): एएसआई (ASI) द्वारा संरक्षित स्मारकों और पुरातत्व स्थलों को नियंत्रित करता है। "प्राचीन स्मारक" को किसी भी संरचना, इमारत या शिलालेख के रूप में परिभाषित करता है जो ऐतिहासिक, पुरातात्विक या कलात्मक हित का हो और कम से कम 100 वर्षों से अस्तित्व में हो। संरक्षित स्मारकों के चारों ओर 100 मीटर के "निषिद्ध क्षेत्र" और 200 मीटर के "विनियमित क्षेत्र" के भीतर निर्माण पर प्रतिबंध लगाता है।

संगीत नाटक अकादमी (Sangeet Natak Akademi): संगीत, नृत्य और नाटक के लिए भारत की राष्ट्रीय अकादमी, 1952 में स्थापित। यह कलाकारों को मान्यता देती है और फेलोशिप, अनुदान और संस्थागत समर्थन के माध्यम से प्रदर्शन कलाओं का प्रसारण करती है। पंडवानी की प्रतिपादक तीजन बाई को पद्म विभूषण से पहले संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार मिला। कई राज्य आईसीएच (ICH) धारकों को अकादमी फेलोशिप के माध्यम से मान्यता मिलती है।

भौगोलिक संकेत (पंजीकरण और संरक्षण) अधिनियम, 1999 (Geographical Indications of Goods (Registration and Protection) Act, 1999): जबकि मुख्य रूप से एक बौद्धिक संपदा कानून, जीआई (GI) टैग पारंपरिक उत्पादों के लिए विरासत संरक्षण के रूप में कार्य करते हैं। छत्तीसगढ़ के बस्तर धोकरा (बेल-धातु लॉस्ट-वैक्स कास्टिंग), रायगढ़ कोसा सिल्क, और अन्य शिल्पों ने जीआई (GI) संरक्षण का प्रयास किया है — पारंपरिक ज्ञान की सुरक्षा के लिए आईसीएच (ICH) के समानांतर एक तंत्र।

यूनेस्को राष्ट्रीय अस्थायी सूची (UNESCO National Tentative List): विश्व धरोहर अंकन के लिए प्रस्तुत करने से पहले, भारत विचाराधीन संपत्तियों की एक अस्थायी सूची बनाए रखता है। कई भारतीय शहर और सांस्कृतिक परिदृश्य वर्षों से इस सूची में हैं। यह समझना कि कोई स्थल अस्थायी सूची पर है (अभी अंकित नहीं) बनाम अंकित है, परीक्षा प्रश्नों के लिए एक महत्वपूर्ण अंतर है।

भारत के प्रमुख आईसीएच (ICH) अंकन (2023 तक)

प्रतिनिधि सूची में भारत के अंकित तत्वों में शामिल हैं (संपूर्ण नहीं, लेकिन परीक्षणीय मदों को कवर करते हुए):

प्रमुख भारतीय त्योहार: कैलेंडर, धार्मिक और सांस्कृतिक आधार

भारत का त्योहार परिदृश्य विशाल है, लेकिन एक संरचित दृष्टिकोण — कैलेंडर तर्क, स्मरणीय देवता/घटना, क्षेत्र और सांस्कृतिक महत्व को समझना — इसे परीक्षा उद्देश्यों के लिए प्रबंधनीय बनाता है।

हिंदू चंद्र कैलेंडर और त्योहार तर्क

अधिकांश हिंदू त्योहार पंचांग का पालन करते हैं, जिसका अर्थ है कि उनकी ग्रेगोरियन तिथियाँ हर साल बदलती हैं जबकि उनकी चंद्र स्थिति स्थिर रहती है। उम्मीदवारों को प्रत्येक प्रमुख त्योहार के लिए चंद्र मास, पक्ष (शुक्ल/कृष्ण) और तिथि को याद करना चाहिए।

गंगा दशहरा इस संरचना का एक आदर्श उदाहरण है। यह त्योहार पवित्र नदी गंगा के स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का जश्न मनाता है — मानवता के पापों को धोने के लिए उसका नश्वर क्षेत्र में आगमन। पौराणिक परंपरा के अनुसार, गंगा ज्येष्ठ मास की शुक्ल दशमी (ग्रेगोरियन कैलेंडर में मई-जून) को अवतरित हुईं। इसका सीधा परीक्षण सीजीपीएससी 2019 में किया गया था, जहाँ उम्मीदवारों को ज्येष्ठ और चैत्र (वसंत विषुव त्योहार, उगादी, गुड़ी पड़वा आदि), आश्विन (दशहरा, नवरात्रि) और माघ (मकर संक्रांति क्षेत्र) के विकल्पों के बीच अंतर करना था। सही उत्तर स्पष्ट रूप से ज्येष्ठ शुक्ल दशमी है।

"दशहरा" नाम का शाब्दिक अर्थ है "दस-पाप-नाशक" — गंगा दस प्रकार के पापों को नष्ट करने वाली मानी जाती हैं। यह त्योहार विशेष रूप से गंगा घाटों — हरिद्वार, वाराणसी, इलाहाबाद — पर अनुष्ठानिक स्नान, दीप दान और प्रार्थना के साथ मनाया जाता है। छत्तीसगढ़, जो महानदी और उसकी सहायक नदियों द्वारा अपवाहित है, कई नदी त्योहार मनाता है जो आध्यात्मिक तर्क में गंगा दशहरा के समानांतर हैं: नदी की देवी के रूप में पवित्रता जो भक्त को शुद्ध करती है।

प्रमुख त्योहार श्रेणियाँ और उनका अखिल भारतीय महत्व

कृषि त्योहार: बुवाई और कटाई चक्रों से जुड़े। बैसाखी (पंजाब, गेहूँ की कटाई), ओणम (केरल, धान की कटाई), पोंगल (तमिलनाडु, चावल की कटाई), और नुआखाई (ओडिशा, नया चावल) सभी इस श्रेणी में आते हैं। छत्तीसगढ़ में, हरेली (छत्तीसगढ़ कैलेंडर का पहला त्योहार, सावन/जुलाई-अगस्त में) धान की रोपाई पूरी होने का प्रतीक है और कृषि उपकरणों की पूजा का अवसर है। पोला भाद्र में बैलों की पूजा करते हुए आता है। ये त्योहार भारतीय उत्सव की कृषि जड़ों को प्रदर्शित करते हैं।

तीर्थ मेले: भारत के सबसे बड़े मेले अक्सर तीर्थयात्रा आयोजन होते हैं। कुंभ मेला — प्रयागराज, हरिद्वार, नासिक और उज्जैन में बारी-बारी से आयोजित — दुनिया का सबसे बड़ा मानव समागम है और यूनेस्को आईसीएच (ICH) प्रतिनिधि सूची (2017) में अंकित है। पुष्कर मेला (राजस्थान) तीर्थयात्रा को एशिया के सबसे बड़े ऊँट मेलों में से एक के साथ जोड़ता है। छत्तीसगढ़ में, राजिम कुंभ मेला (अब एक अदालती फैसले के बाद राजिम पुन्नी मेला का नाम दिया गया) गरियाबंद जिले में महानदी, पैरी और सोंढुर नदियों के त्रिवेणी संगम पर माघ पूर्णिमा के दौरान लाखों श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है।

आदिवासी और लोक त्योहार: छत्तीसगढ़ के आदिवासी त्योहार वन पारिस्थितिकी, पूर्वज पूजा और सामुदायिक पहचान से अविभाज्य हैं। करमा (करमा वृक्ष का त्योहार, समृद्धि और उर्वरता के लिए पूजित) गोंड, बैगा, उराँव और अन्य समुदायों द्वारा मनाया जाता है और राज्य का सबसे व्यापक आदिवासी त्योहार है। मड़ई मेले, फसल के बाद गाँव के मंदिरों (देवगुड़ी या थेमुल) में आयोजित, गोंड-गोंडी समुदाय-निर्माण आयोजन हैं। बस्तर दशहरा — 75 दिनों तक चलने वाला दुनिया का सबसे लंबा दशहरा त्योहार — देवी दंतेश्वरी पर केंद्रित आदिवासी और हिंदू परंपराओं का एक अद्वितीय संश्लेषण है।

जगन्नाथ मंदिर और लकड़ी की प्रतिमा विज्ञान

पुरी में जगन्नाथ मंदिर (ओडिशा) हिंदू धर्म के चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक है और भारत के सबसे अधिक देखे जाने वाले मंदिरों में से एक है। इसकी सबसे विशिष्ट विशेषता — सीधे सीजीपीएससी 2019 में परीक्षित — यह है कि प्रमुख देवता पत्थर या धातु के नहीं बल्कि पवित्र नीम की लकड़ी (दारु) के बने हैं।

गर्भगृह में पूजित त्रिदेव में शामिल हैं:

1. भगवान जगन्नाथ — विष्णु/कृष्ण का एक रूप, ब्रह्मांड के स्वामी
2. सुभद्रा — उनकी बहन
3. बलभद्र (बलभद्र / बलदेव) — उनके बड़े भाई

प्रतिमा विज्ञान जानबूझकर अमूर्त है: बड़ी आँखें, पारंपरिक अर्थों में कोई हाथ या पैर नहीं, विशिष्ट विशेषताओं के साथ चित्रित मोटे तौर पर तराशी गई पवित्र लकड़ी से बनी। इस रूप की धार्मिक रूप से व्याख्या ईश्वर के "अपूर्ण" रूप के रूप में की जाती है — आत्म-प्रकटीकरण के कार्य में बाधित दिव्यता। लकड़ी के माध्यम को नवकलेवर समारोह के माध्यम से अनुष्ठानिक रूप से नवीनीकृत किया जाता है।

पुरी की रथ यात्रा — विशाल लकड़ी के रथों पर तीन देवताओं का वार्षिक जुलूस — इतनी महत्वपूर्ण है कि अंग्रेजी शब्द "juggernaut" (एक अजेय शक्ति) व्युत्पत्ति रूप से "जगन्नाथ" से लिया गया है। रथ यात्रा आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को आयोजित होती है और लाखों लोगों को आकर्षित करती है।

सीजीपीएससी परीक्षक जगन्नाथ पुरी के बारे में क्यों पूछते हैं, भले ही वह ओडिशा में हो? क्योंकि छत्तीसगढ़ ओडिशा के साथ एक लंबी सीमा साझा करता है, इसमें महत्वपूर्ण ओडिया-प्रभावित समुदाय (विशेष रूप से रायगढ़ और जशपुर जिलों में) हैं, और जगन्नाथ एक पूर्वी भारतीय देवता हैं जिनकी छत्तीसगढ़ में भी व्यापक रूप से पूजा की जाती है। इसके अलावा, मूर्तियों की सामग्री एक क्लासिक "असामान्य तथ्य" है जो परीक्षण करता है कि क्या उम्मीदवार वास्तव में परंपरा को जानते हैं।

यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क: ग्वालियर और भारत की रचनात्मक अर्थव्यवस्था

यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क (UCCN) की स्थापना 2004 में सांस्कृतिक विविधता और सतत शहरी विकास को बढ़ावा देने के लिए यूनेस्को की रणनीति के हिस्से के रूप में की गई थी। इसकी विशिष्ट विशेषता यह है कि यह शहरों को मान्यता देता है, न कि तत्वों या स्थलों को — और यह मूल्यांकन करता है कि शहर अपनी रचनात्मक संपत्तियों को आर्थिक और सामाजिक विकास के लिए कैसे जुटाते हैं।

सात रचनात्मक क्षेत्र

यूसीसीएन (UCCN) सात रचनात्मक क्षेत्रों में काम करता है:

1. शिल्प और लोक कला (Crafts and Folk Art)
2. डिज़ाइन (Design)
3. फिल्म (Film)
4. गैस्ट्रोनॉमी (Gastronomy)
5. साहित्य (Literature)
6. मीडिया कला (Media Arts)
7. संगीत (Music)

शहर अपने चुने हुए रचनात्मक क्षेत्र में एक जीवंत पारिस्थितिकी तंत्र का प्रदर्शन करके नेटवर्क में शामिल होने के लिए आवेदन करते हैं, जिसमें उद्योग, शैक्षणिक संस्थान, सांस्कृतिक कार्यक्रम और रचनात्मकता को सतत विकास के चालक के रूप में उपयोग करने की प्रतिबद्धता शामिल है।

यूसीसीएन (UCCN) में भारत के शहर

2023 तक भारत के कई शहर यूसीसीएन (UCCN) में थे। 2023 के नामांकन दौर (अक्टूबर-नवंबर 2023 में घोषित) विशेष रूप से उल्लेखनीय था। ग्वालियर (मध्य प्रदेश) को इस दौर में यूनेस्को क्रिएटिव सिटी ऑफ़ म्यूज़िक (UNESCO Creative City of Music) नामित किया गया था — सीधे सीजीपीएससी 2023 में परीक्षित।

यह तालिका परीक्षा की दृष्टि से स्वर्णिम है। सीजीपीएससी 2023 प्रश्न में कोझिकोड, उडुपी और ग्वालियर के साथ "इनमें से कोई नहीं" विकल्प सूचीबद्ध था। कोझिकोड यूसीसीएन (UCCN) में है — लेकिन साहित्य श्रेणी में, संगीत में नहीं। उडुपी नामित नहीं किया गया था। संगीत में ग्वालियर का नामांकन सही उत्तर था।

संगीत के लिए ग्वालियर क्यों?

ग्वालियर में सदियों पुरानी गहरी संगीत विरासत है। यह ग्वालियर घराने का जन्मस्थान है, जो शास्त्रीय हिंदुस्तानी गायन संगीत के सबसे पुराने और सबसे प्रभावशाली स्कूलों में से एक है। ग्वालियर घराने ने खयाल शैली को व्यवस्थित किया जो प्रमुख शास्त्रीय गायन रूप बन गई। तानसेन सहित प्रसिद्ध संगीतकार — सम्राट अकबर के दरबार के नवरत्नों में से एक — ग्वालियर से जुड़े हैं। तानसेन संगीत समारोह, जो प्रतिवर्ष ग्वालियर में तानसेन के मकबरे पर आयोजित होता है, भारत के सबसे प्रतिष्ठित शास्त्रीय संगीत कार्यक्रमों में से एक है। संगीत उत्कृष्टता की यह जीवंत परंपरा ग्वालियर के यूनेस्को क्रिएटिव सिटी ऑफ़ म्यूज़िक के दावे को असाधारण रूप से मजबूत बनाती है।

सांस्कृतिक नीति के लिए यूसीसीएन (UCCN) का महत्व

यूसीसीएन (UCCN) में सदस्यता केवल मानद नहीं है — इसके साथ दायित्व और अवसर जुड़े हैं। सदस्य शहरों से अपेक्षा की जाती है:

• स्थानीय उद्योगों में रचनात्मकता को बढ़ावा देना
• सांस्कृतिक बुनियादी ढाँचे को मजबूत करना
• रचनात्मक क्षेत्रों में मानव पूंजी विकसित करना
• अन्य सदस्य शहरों के साथ अंतर्राष्ट्रीय साझेदारी बनाना

सीजीपीएससी उद्देश्यों के लिए, प्रमुख पैटर्न है: भारत में संगीत शहर वाराणसी (2015), चेन्नई (2017) और ग्वालियर (2023) हैं। भारतीय यूसीसीएन (UCCN) शहरों के बारे में किसी भी प्रश्न को श्रेणी और वर्ष दोनों के विरुद्ध क्रॉस-रेफरेंस किया जाना चाहिए।

अमूर्त सांस्कृतिक विरासत अंकन: 2003 सम्मेलन और भारत का योगदान

अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए 2003 का सम्मेलन जीवंत सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों की रक्षा के लिए यूनेस्को का ढाँचा है। भारत ने 2005 में इस सम्मेलन की पुष्टि की, वैश्विक आईसीएच (ICH) संरक्षण में खुद को एक प्रतिबद्ध भागीदार के रूप में स्थापित किया।

आईसीएच (ICH) सूचियाँ और उनके मानदंड

यूनेस्को का 2003 सम्मेलन तीन रजिस्टर बनाए रखता है:

1. मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची — अधिकांश अंकन यहाँ जाते हैं। मानदंड में शामिल हैं: तत्व आईसीएच (ICH) के रूप में योग्य है, यह आईसीएच (ICH) की दृश्यता और जागरूकता में योगदान देता है, इसकी सूची राज्य पक्ष द्वारा बनाई गई है, और समुदाय सहमत है। 2023 में गरबा इसी सूची में अंकित किया गया था।

2. अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची जिसे तत्काल संरक्षण की आवश्यकता है — जोखिम वाले तत्वों के लिए। राजस्थान का कालबेलिया नृत्य, हालांकि अब प्रतिनिधि सूची में है, मूल रूप से इसी श्रेणी में नामांकित किया गया था।

3. अच्छी संरक्षण प्रथाओं का रजिस्टर — वे कार्यक्रम और परियोजनाएँ जो सम्मेलन के सिद्धांतों को सर्वोत्तम रूप से दर्शाती हैं।

गरबा: गुजरात का नृत्य, यूनेस्को की विरासत

गरबा गुजरात की वृत्ताकार, भक्तिपूर्ण लोक नृत्य परंपरा है, जो मुख्य रूप से नवरात्रि के नौ रातों के दौरान देवी दुर्गा (जिन्हें अम्बा, शक्ति या जगदम्बा के रूप में भी पूजा जाता है) के सम्मान में किया जाता है। शब्द "गरबा" संस्कृत के गर्भ दीप से लिया गया है — एक छिद्रित मिट्टी के बर्तन में रखा दीपक जो जीवन के गर्भ का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके चारों ओर महिलाएँ नृत्य करती हैं।

यूनेस्को ने 6 दिसंबर, 2023 को बोत्सवाना के कसाने में आयोजित आईसीएच (ICH) के संरक्षण के लिए अंतर सरकारी समिति के 18वें सत्र में गरबा को प्रतिनिधि सूची में अंकित किया। इसका परीक्षण सीजीपीएससी 2023 में किया गया था (प्रश्न संभवतः 2023 के अंत की परीक्षा में दिखाई दिया या उस अवधि के समसामयिक मामलों पर आधारित था)।

सीजीपीएससी प्रश्न ने विशेष रूप से परीक्षण किया कि क्या उम्मीदवार जानते हैं कि गरबा गुजरात का है — न कि कर्नाटक (जिसकी अपनी नृत्य परंपराएँ हैं जैसे यक्षगान), न पंजाब (जिसमें भांगड़ा/गिद्दा है), और न ही कोई अन्य विकल्प। यह सांस्कृतिक स्वामित्व का एक स्पष्ट तथ्यात्मक परीक्षण है।

गरबा की प्रमुख विशेषताएँ:

• किसके द्वारा किया जाता है: परंपरागत रूप से महिलाओं द्वारा, हालाँकि आधुनिक उत्सवों में पुरुष भी शामिल होते हैं
• मौसम: नवरात्रि (आश्विन शुक्ल पक्ष में नौ रातें, सितंबर-अक्टूबर)
• रूप: वृत्ताकार संरचनाएँ, तालियाँ, घूमना, गर्भ दीप (मिट्टी के बर्तन का दीपक) पर केन्द्रित गतियाँ
• संगीत: ढोल, शहनाई, हारमोनियम और गरबा लोक गीतों के साथ
• प्रकार: गरबा डांडिया रास (लाठियों के साथ खेला जाने वाला) से भिन्न है, जो पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा किया जाता है

गुजरात का गरबा यूनेस्को आईसीएच (ICH) के लिए क्यों योग्य था: गरबा का सामुदायिक-आधारित, अंतर-पीढ़ीगत प्रसारण, सामाजिक पहचान और लैंगिक बंधनों को मजबूत करने में इसकी भूमिका, कृषि और अनुष्ठान कैलेंडर के साथ इसका जुड़ाव, और गुजरात सरकार और सामुदायिक संगठनों द्वारा संरक्षण उपायों के अस्तित्व ने नामांकन को विश्वसनीय बनाया। तत्व "जीवित" है — निरंतर पुनर्निर्मित — जो आईसीएच (ICH) योग्यता के लिए मौलिक है।

अन्य प्रमुख भारतीय आईसीएच (ICH) तत्व

छऊ नृत्य — 2010 में अंकित — सीजीपीएससी के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक है क्योंकि यह तीन राज्यों में फैला है: झारखंड (सेराइकेला छऊ), पश्चिम बंगाल (पुरुलिया छऊ), और ओडिशा (मयूरभंज छऊ)। हालाँकि छत्तीसगढ़ में नहीं, छऊ परंपरा भौगोलिक रूप से करीब है और छत्तीसगढ़ की अपनी आदिवासी प्रदर्शन परंपराओं से सांस्कृतिक रूप से जुड़ी हुई है।

कुंभ मेला — 2017 में अंकित — सीधे प्रासंगिक है क्योंकि छत्तीसगढ़ राजिम कुंभ (राजिम पुन्नी मेला) की मेजबानी करता है, जो खुद को "छत्तीसगढ़ कुंभ" के रूप में स्थापित करता है। राजिम में त्रिवेणी संगम (महानदी, पैरी, सोंढुर का संगम) प्रयागराज के त्रिवेणी संगम तर्क को प्रतिबिंबित करता है।

कोलकाता में दुर्गा पूजा — 2021 में अंकित — सामुदायिक त्योहार अंकन के लिए एक मिसाल के रूप में महत्वपूर्ण है। इसका आईसीएच (ICH) पर अंकन (विश्व धरोहर स्थल के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवंत उत्सव परंपरा के रूप में) एक मॉडल स्थापित करता है जो छत्तीसगढ़ की अपनी त्योहार परंपराओं की चर्चाओं पर लागू होता है।

छत्तीसगढ़ के मेले, त्योहार और लोक संस्कृति: एक व्यापक सर्वेक्षण

छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक पहचान उसके मेलों और त्योहारों से अविभाज्य है, जो राज्य की असाधारण आदिवासी जनसांख्यिकी (30% से अधिक आदिवासी जनसंख्या, प्रायद्वीपीय भारत में सबसे अधिक में से एक) के कारण भारत में सबसे विविध में से एक हैं।

छत्तीसगढ़ में वार्षिक त्योहार चक्र

छत्तीसगढ़ी त्योहार वर्ष एक पैटर्न का अनुसरण करता है जो धान की खेती के चक्र में निहित है। इस चक्र को समझना सांस्कृतिक ज्ञान और इस कारण दोनों के लिए महत्वपूर्ण है कि कई सीजीपीएससी प्रश्नों ने त्योहारों के समय का परीक्षण किया है — गंगा दशहरा प्रश्न (2019) सबसे स्पष्ट उदाहरण है। निम्नलिखित कवरेज प्रत्येक प्रमुख छत्तीसगढ़ी त्योहार को उसके चंद्र मास और प्रमुख समुदायों से मैप करता है।

हरेली (सावन — जुलाई/अगस्त): वर्ष का पहला कृषि त्योहार। किसान अपने औजारों — हल, हँसिया, अन्य उपकरणों — की पूजा करते हैं। तिथि सावन अमावस्या है। बच्चे बाँस के खिलौने के हथियार बनाते हैं। गेड़ी (बाँस की स्टिल्ट) चलना एक विशिष्ट उत्सव है। हरेली को छत्तीसगढ़ी त्योहार वर्ष की शुरुआत माना जाता है।

नागपंचमी: साँप पूजा, हरेली के पाँच दिन बाद आयोजित।

पोला (भाद्र — अगस्त/सितंबर): बैलों की पूजा, कृषि में उनके श्रम को मान्यता देना। मिट्टी और लोहे के बैलों की जीवित बैलों के साथ पूजा की जाती है। यह छत्तीसगढ़-विदर्भ क्षेत्र में व्यापक रूप से मनाया जाने वाला त्योहार है।

करमा (भाद्र शुक्ल एकादशी): करमा वृक्ष (Nauclea parvifolia) की समृद्धि, उर्वरता और सौभाग्य के लिए पूजा की जाती है। करमा वृक्ष की शाखाओं को घर और गाँव में लाया जाता है, रात भर गीत गाए जाते हैं, और अगली सुबह शाखाओं को पानी में विसर्जित कर दिया जाता है। करमा छत्तीसगढ़ में सबसे व्यापक रूप से मनाया जाने वाला आदिवासी त्योहार है, जिसे गोंड, बैगा, उराँव, कोरवा, मुंडा और अन्य समुदायों द्वारा मनाया जाता है। यह झारखंड (जहाँ इसे कभी-कभी करम पूजा कहा जाता है) और पश्चिम बंगाल में भी मनाया जाता है।

नवरात्रि और दुर्गा पूजा (आश्विन): देवी की नौ रातें पूरे छत्तीसगढ़ में मनाई जाती हैं। दंतेवाड़ा में दंतेश्वरी मंदिर, डोंगरगढ़ (माँ बम्लेश्वरी) और राजिम का कुलेश्वर मंदिर नवरात्रि के दौरान सक्रिय प्रमुख तीर्थ केंद्र हैं।

बस्तर दशहरा: छत्तीसगढ़ का सबसे अद्वितीय त्योहार, वास्तविक दशमी तिथि से लगभग 75 दिन पहले शुरू होता है (कुछ विवरणों में सावन से आश्विन तक फैला हुआ)। यह दंतेश्वरी देवी (पूर्व बस्तर राज्य की अधिष्ठात्री देवी, जिनकी गोंड/हल्बा/मुरिया/ढुरवा समुदायों द्वारा पूजा की जाती है) पर केंद्रित है और यह राम की रावण पर विजय का जश्न नहीं मनाता। इसके बजाय, यह आदिवासी-देवी परंपरा और बस्तर राजा के दंतेश्वरी के साथ वाचा का सम्मान करता है। अनुष्ठानों में कचन गादी, जोगी बिठाई, डेरी गड़ाई, भीतर रैनी, बाहर रैनी, कचना जात्रा और रथ यात्रा (रथ जुलूस) शामिल हैं। बस्तर दशहरा छत्तीसगढ़ राज्य सरकार द्वारा संरक्षित है और विभिन्न सांस्कृतिक विरासत मान्यताओं के लिए प्रस्तुत किया गया है।

दिवाली और दीवाली-जात्रा: व्यापक रूप से मनाई जाती है; आदिवासी समुदायों में, दिवाली का मौसम अक्सर पितृ प्रसाद के साथ विलीन हो जाता है।

छठ (कार्तिक): सूर्य देव की पूजा, विशेष रूप से उत्तरी छत्तीसगढ़ जिलों (सरगुजा, कोरबा, बिलासपुर) में लोकप्रिय जहाँ उत्तर प्रदेश/बिहार क्षेत्रों से महत्वपूर्ण प्रवासन संबंध हैं।

गोंचा पर्व (आषाढ़): एक बस्तर त्योहार जो राष्ट्रीय रथ यात्रा के साथ मेल खाता है, जब गोंडी समुदाय मंदिरों में जुलूस निकालता है।

मड़ई (फसल के बाद, नवंबर-फरवरी): फसल के बाद आदिवासी मंदिरों में आयोजित स्थानीय मेलों की एक श्रृंखला। प्रत्येक गाँव की मड़ई एक अद्वितीय आयोजन है — गाँव के देवता को जुलूस में ले जाया जाता है, व्यापार होता है, नृत्य किए जाते हैं। नारायणपुर मड़ई, कोंडागाँव मड़ई और कचोरा मड़ई सबसे प्रसिद्ध हैं।

फागुन (होली सीज़न) — फागुन पर्व: छत्तीसगढ़ में होली अद्वितीय क्षेत्रीय स्वाद लिए हुए है। बस्तर में रंग पंचमी समारोहों में उत्तर भारतीय होली से भिन्न आदिवासी अनुष्ठान शामिल हैं। सरगुजा क्षेत्र के समुदाय विशिष्ट परंपराओं के साथ फाग (होली के मौसम के लोक गीत और नृत्य) मनाते हैं। कृषि वसंत विषयों का गोंडी अनुष्ठान कैलेंडर के साथ मिश्रण एक समन्वित उत्सव अनुभव बनाता है।

देव उठान एकादशी (कार्तिक शुक्ल एकादशी): हिंदू चार महीने के चातुर्मास काल के अंत का प्रतीक है जब भगवान विष्णु अपनी ब्रह्मांडीय नींद से "जागते" हैं। छत्तीसगढ़ में, यह वह मौसम है जब राउत नाचा प्रदर्शन दल निकलते हैं और तुलसी विवाह मनाया जाता है। देव उठान एकादशी से अगली अवधि के माध्यम से ग्यारह दिन चरम राउत नाचा के मौसम का प्रतिनिधित्व करते हैं।

छत्तीसगढ़ में प्रमुख धार्मिक मेले

गोंडी सांस्कृतिक ब्रह्मांड: मड़ई, घोटुल और पवित्र पारिस्थितिकी

गोंड लोग — छत्तीसगढ़ में सबसे बड़ा एकल आदिवासी समूह और भारत में सबसे बड़े में से एक — ने जंगलों, पूर्वजों और देवताओं के साथ अपने संबंधों के आसपास एक आत्मनिर्भर सांस्कृतिक ब्रह्मांड बनाया है। उनके त्योहार और मेले इस पारिस्थितिक धर्मशास्त्र से अविभाज्य हैं।

पेन (देवता/आत्मा) पूजा गोंडी धर्म का केंद्र है। प्रत्येक कबीले का अपना पेन होता है, और देवगुड़ी (पवित्र उपवन/मंदिर) सामूहिक प्रसाद का स्थल है। मड़ई मेला मूलतः पेन के जुलूस के आसपास एक सामाजिक समागम है — एक क्षण जब बिखरे हुए समुदाय साझा पहचान की पुष्टि करने के लिए एक साथ आते हैं।

घोटुल बस्तर के मुरिया गोंड की छात्रावास संस्था है — एक युवा सामुदायिक भवन जहाँ युवा लोग पर्यवेक्षित सामाजिक संपर्क के माध्यम से अपने साथियों से आदिवासी कला, शिल्प, गीत, नृत्य और सांस्कृतिक मूल्य सीखते हैं। घोटुल का सामाजिक संगठन, प्रेमालाप रीति-रिवाज और शैक्षणिक कार्य असाधारण परिष्कार की एक अमूर्त सांस्कृतिक संस्था का प्रतिनिधित्व करते हैं। मानवविज्ञानी वेरियर एलविन ने 1940 के दशक में मारिया और मुरिया जनजातियों पर अपने काम में घोटुल का व्यापक दस्तावेजीकरण किया। घोटुल अब आधुनिकीकरण और बाहरी सामाजिक मानदंडों से सांस्कृतिक दबाव में है, जो इसे आईसीएच (ICH) संरक्षण ध्यान के लिए प्राथमिकता बनाता है।

बस्तर के आदिवासी कारीगरों की धोकरा ढलाई (लॉस्ट-वैक्स या सीर पर्ड्यू कांस्य-ढलाई) — विशेष रूप से घड़वा समुदाय की — भारत की सबसे प्राचीन धातुकर्म परंपराओं में से एक है, जो सिंधु घाटी सभ्यता काल से अपरिवर्तित एक मुहावरे में जानवरों, देवताओं और लोक पात्रों की प्रतिष्ठित मूर्तियाँ बनाती है। हालाँकि कोई त्योहार नहीं, धोकरा शिल्प मेले-और-त्योहार अर्थव्यवस्था से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है: मड़ई मेले धोकरा उत्पादों का प्राथमिक बाजार हैं।

छत्तीसगढ़ की लोक प्रदर्शन कलाएँ और उनकी आईसीएच (ICH) क्षमता

पंथी: सतनामियों (गुरु घासीदास के अनुयायी) का एक भक्ति नृत्य, माघ पूर्णिमा (गुरु घासीदास की जयंती) के अवसर पर किया जाता है। पंथी कलाबाजी, भक्ति गीतों (निर्गुणी भजन) और आध्यात्मिक दर्शन को जोड़ता है। यह छत्तीसगढ़ की सबसे विशिष्ट प्रदर्शन कलाओं में से एक है और इसे राष्ट्रीय सांस्कृतिक समारोहों में प्रस्तुत किया गया है। इसमें महत्वपूर्ण आईसीएच (ICH) नामांकन क्षमता है।

राउत नाचा (रउता नाचा): यादव (रावत) समुदाय का नृत्य, दिवाली के बाद ग्यारह दिनों (दियारी या देव उठान के मौसम) के दौरान किया जाता है। मोर पंख, दर्पण-काम और चमकी के साथ विस्तृत वेशभूषा में सजे, राउत नर्तक गाँवों में दोहा (दोहा) गीत लेकर प्रदर्शन करते हैं — बुद्धि, सामाजिक टिप्पणी और मौखिक साहित्य की एक परंपरा। दोहा परंपरा राउत नाचा को अमूर्त साहित्य का एक जीवित माध्यम बनाती है। राउत नाचा पूरे मध्य छत्तीसगढ़ में व्यापक रूप से किया जाता है और इसे राष्ट्रीय आयोजनों में प्रदर्शित किया गया है।

करमा नृत्य / करमा नृत्य: करमा त्योहार से जुड़ा लोक नृत्य, गोंड और अन्य समुदायों द्वारा किया जाता है। गतियाँ वृत्ताकार हैं, वेशभूषा में सफेद और केसरिया रंग हैं, और नृत्य करमा कथा में भाई-बहन के समर्पण की कहानी का अभिनय करता है।

सुवा नृत्य (सुवा नृत्य / तोता नृत्य): दिवाली से पहले के दिनों में गोंड और छत्तीसगढ़ी समुदायों की महिलाओं द्वारा किया जाता है। धान की टोकरी में एक मिट्टी का तोता (सुवा) रखा जाता है, और महिलाएँ उसके चारों ओर घेरे में नृत्य करती हैं, सुवा को संबोधित गीत गाती हैं और तोते से अपने संदेश ले जाने के लिए कहती हैं। सुवा नृत्य महिलाओं की मौखिक परंपरा और सामाजिक टिप्पणी का एक माध्यम है।

सैला: नवरात्रि के मौसम के दौरान लाठियों के साथ किया जाने वाला लड़कों का नृत्य, कुछ हद तक गुजरात के डांडिया जैसा लेकिन स्थानीय आदिवासी और कृषि परंपरा में निहित। गोंड, हल्बा और अन्य समुदायों के युवकों के समूह रात में सैला करते हैं, गाँव-गाँव घूमते हैं — जो इसे मोबाइल लोक रंगमंच का एक रूप बनाता है।

बाँसुरी और तुम्बा संगीत: गोंड और बैगा समुदायों के पास तुम्बा (लौकी बाँसुरी) और बाँसुरी (बाँस की बाँसुरी) पर केंद्रित समृद्ध वाद्य परंपराएँ हैं। इनका उपयोग अनुष्ठान और उत्सव के संदर्भों में किया जाता है, विशेषज्ञ संगीतकारों (बैगानी पुजारियों) द्वारा कृषि समारोहों और मड़ई मेलों के दौरान बजाया जाता है। वाद्य तकनीक का मौखिक प्रसारण आईसीएच (ICH) का एक रूप है।

ददरिया: छत्तीसगढ़ की एक कॉल-एंड-रिस्पॉन्स लोक गीत शैली, पारंपरिक रूप से धान की रोपाई (रोपाई) के मौसम के दौरान गाई जाती है। युवतियाँ खेतों में ददरिया गाती हैं, एक-दूसरे को जवाब देने वाली तात्कालिक पंक्तियों के साथ। ददरिया सामाजिक टिप्पणी, रोमांटिक अभिव्यक्ति और श्रम एकजुटता का एक माध्यम है — और इसे लुप्तप्राय माना जाता है क्योंकि मशीनीकृत कृषि रोपाई संस्कृति को कम कर रही है। इसका दस्तावेजीकरण और संरक्षण छत्तीसगढ़ संस्कृति विभाग की एक सक्रिय चिंता है।

करमा गीत (करमा गीत): करमा त्योहार के दौरान रात भर गाए जाने वाले गीत — प्रकृति, भक्ति और करमा वृक्ष के आशीर्वाद के बारे में गीतात्मक लोक कविता की एक शैली। करमा गीत संग्रह अपने आप में एक मौखिक साहित्यिक परंपरा है, जो सामुदायिक समारोहों के माध्यम से प्रेषित होती है, और छत्तीसगढ़ के सबसे महत्वपूर्ण आईसीएच (ICH) योगदानों में से एक का गठन करती है।

पंडवानी: एक प्रदर्शन परंपरा जिसमें एक एकल कथाकार-गायक-नर्तक महाभारत (विशेष रूप से पांडव आख्यान) की कहानियों का अभिनय करता है — जो इसे एक "जीवित महाभारत" प्रदर्शन बनाता है। छत्तीसगढ़ की महान तीजन बाई ने पंडवानी को वैश्विक पहचान दिलाई, पद्म विभूषण और संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार प्राप्त किया। पंडवानी दो शैलियों में मौजूद है: कापलिक (बैठी हुई शैली) और वेदमती (खड़ी हुई शैली)। यह यूनेस्को आईसीएच (ICH) अंकन के लिए एक प्रमुख उम्मीदवार है।

नाचा: छत्तीसगढ़ का पारंपरिक लोक रंगमंच — हास्य, संगीत और सामाजिक व्यंग्य का संयोजन। यात्रा करने वाली मंडलियों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

छत्तीसगढ़ में विरासत स्थल और सांस्कृतिक पर्यटन

जबकि छत्तीसगढ़ के पास अभी तक कोई यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल नहीं है, इसके पास असाधारण विरासत संपत्तियाँ हैं जो दस्तावेजीकरण, प्रचार और संभावित नामांकन के विभिन्न चरणों में हैं।

सिरपुर: पुरातत्व चमत्कार

सिरपुर (प्राचीन श्रीपुर या प्रसन्नपुर), महासमुंद जिले में महानदी के तट पर, शरभपुरीय, पांडुवंशी और बाद के राजवंशों की राजधानी थी जो 5वीं-8वीं शताब्दी ई. के बीच था। इसमें शामिल हैं:

• लक्ष्मण मंदिर: भारत के सबसे अच्छी तरह से संरक्षित प्रारंभिक ईंट मंदिरों में से एक, 7वीं शताब्दी ई. का। रानी वसाता द्वारा अपने पति की स्मृति में बनवाया गया। परिष्कृत मूर्तिकला कार्यक्रमों के साथ ईंट में पंचायतन शैली का एक दुर्लभ उदाहरण।
• बौद्ध मठ (आनंद प्रभा विहार, स्वस्तिक विहार, तीवर देवल विहार): एक प्रमुख बौद्ध मठवासी समुदाय के साक्ष्य।
• सुरंग टीला: उल्लेखनीय कॉर्बेल्ड भूमिगत कक्षों वाला एक शैव मंदिर परिसर।

ज़ुआनज़ैंग (ह्वेन त्सांग) , चीनी बौद्ध तीर्थयात्री, ने 7वीं शताब्दी ई. में सिरपुर (अपने विवरण में "शारिपुत्र-पुर" के रूप में संदर्भित) का दौरा किया और एक समृद्ध बौद्ध समुदाय का वर्णन किया। सिरपुर का बहु-धार्मिक चरित्र — हिंदू, बौद्ध और जैन अवशेष निकटता में — इसे एक अद्वितीय रूप से महत्वपूर्ण विरासत स्थल बनाता है।

छत्तीसगढ़ संस्कृति विभाग और आईसीएच (ICH) पहल

छत्तीसगढ़ संस्कृति विभाग (छत्तीसगढ़ सरकार के संस्कृति और पुरातत्व विभाग के तहत) ने राज्य के आईसीएच (ICH) के दस्तावेजीकरण और प्रचार के लिए कई पहल की हैं:

• छत्तीसगढ़ संस्कृति परिषद (संस्कृति परिषद): लोक कलाओं, भाषाओं और परंपराओं को बढ़ावा देती है और उनका दस्तावेजीकरण करती है।
• लोक कलाओं का राष्ट्रीय दस्तावेजीकरण: कई छत्तीसगढ़ लोक कलाओं — पंडवानी, पंथी, राउत नाचा, सुवा नृत्य — को केंद्रीय सरकार की योजनाओं और संगीत नाटक अकादमी को दस्तावेजीकरण के लिए प्रस्तुत किया गया है।
• बस्तर दशहरा आधिकारिक मान्यता: छत्तीसगढ़ राज्य सरकार ने औपचारिक रूप से बस्तर दशहरा को एक राज्य विरासत आयोजन के रूप में मान्यता दी है और समर्थन किया है, सांस्कृतिक प्रतिनिधिमंडलों और मीडिया कवरेज का आयोजन किया है।
• तीजन बाई सांस्कृतिक ट्रस्ट: अंतर-पीढ़ीगत प्रसारण सुनिश्चित करने के लिए पंडवानी प्रशिक्षण को संस्थागत बनाने के प्रयास, क्योंकि जानबूझकर उत्तराधिकार योजना के बिना तीजन बाई की पीढ़ी के पंडवानी गायक अपूरणीय हैं।

सीजीपीएससी अभ्यर्थियों के लिए, इन संस्थागत तंत्रों के बारे में जागरूकता स्वयं परंपराओं को जानने के लिए गौण है — लेकिन इस बारे में प्रश्न कि कौन सा प्राधिकरण विरासत का प्रबंधन करता है, या कौन सी राज्य सरकार की पहल किसी विशिष्ट परंपरा का समर्थन करती है, पेपर 1 के प्रशासनिक शासन अनुभागों में दिखाई दे सकते हैं।

भोरमदेव मंदिर, कबीरधाम

कबीरधाम (कवर्धा) जिले में भोरमदेव मंदिर परिसर, जिसे अक्सर छत्तीसगढ़ का खजुराहो कहा जाता है, में कवर्धा के नाग राजाओं द्वारा 7वीं-12वीं शताब्दी ई. के बीच निर्मित चार मंदिर शामिल हैं। मुख्य भोरमदेव मंदिर शिव को समर्पित है और इसमें चंदेल-प्रभावित नागर शैली में इसकी बाहरी दीवारों पर जटिल कामुक मूर्तियाँ हैं। परिसर में मड़वा महल (विवाह मंडप) और छेरियाकी देवर शामिल हैं। वार्षिक भोरमदेव महोत्सव एक प्रमुख सांस्कृतिक आयोजन है।

चित्रकोट जलप्रपात और बस्तर की जीवंत विरासत

बस्तर में इंद्रावती नदी पर चित्रकोट जलप्रपात — "भारत का नियाग्रा" — एक प्राकृतिक विरासत स्थल और एक सांस्कृतिक दोनों है: इस क्षेत्र के गोंडी समुदायों ने वन पूजा, नदी श्रद्धा और दंतेश्वरी देवता प्रणाली की परंपराओं को बनाए रखा है जो इस परिदृश्य से जुड़ी हुई हैं। बस्तर एक सांस्कृतिक भूगोल के रूप में — अपनी विशिष्ट गोंडी कला (बेल धातु शिल्प, धोकरा ढलाई), टोकरी बुनाई, गोदने की परंपराओं और घोटुल के साथ — उच्च विशिष्टता की जीवंत अमूर्त विरासत का प्रतिनिधित्व करता है।

दंतेवाड़ा में दंतेश्वरी मंदिर हिंदू परंपरा के 52 शक्तिपीठों में से एक है और पूर्व बस्तर राज्य की अधिष्ठात्री देवी है। बस्तर राजा द्वारा शासन के लिए दंतेश्वरी की अनुमति और आशीर्वाद प्राप्त करने की परंपरा — बस्तर दशहरा अनुष्ठानों के माध्यम से अभिनीत — राजत्व और दिव्यता की एक जीवंत संस्था का गठन करती है जो स्वतंत्रता के बाद के युग में बनी हुई है, अब नामित राजपरिवार की औपचारिक भूमिका के माध्यम से प्रबंधित होती है। यह अपने सबसे जीवंत रूप में "सामाजिक प्रथा" आईसीएच (ICH) का एक उदाहरण है: अनुष्ठान के माध्यम से मध्यस्थता की गई एक जीवित संवैधानिक व्यवस्था।

बस्तर की शिल्प परंपराएँ और विरासत अर्थव्यवस्था: बस्तर क्षेत्र शिल्प परंपराओं के एक समृद्ध पारिस्थितिकी तंत्र का समर्थन करता है जो एक साथ आईसीएच (ICH) और आर्थिक आजीविका हैं:

• बेल धातु (धोकरा) ढलाई घड़वा कारीगरों द्वारा
• बाँस और बेंत की बुनाई (झाड़ा, मौरिया समुदाय)
• टेराकोटा (कुम्हार समुदाय)
• गढ़ा लोहा शिल्प (लोहार समुदाय)
• पैचवर्क और एप्लीक वस्त्र

ये शिल्प मड़ई मेलों और बस्तर शिल्प महोत्सव (शिल्प मेला) में बेचे जाते हैं। कई को भारत सरकार से जीआई (भौगोलिक संकेत) संरक्षण प्राप्त हुआ है, जो आईसीएच (ICH) मान्यता के पूरक है।

रामगढ़ पहाड़ी, सरगुजा

रामगढ़ पहाड़ी सरगुजा (अंबिकापुर) में महत्वपूर्ण है:

• भारत के सबसे पुराने रंगमंचों में से एक होने के लिए — सीताबेंगा गुफा, एक चट्टान-कट रंगमंच जिसे कुछ विद्वान मौर्य काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) का बताते हैं
• महान कालिदास के साथ एक संबंध — पहाड़ी को कुछ विद्वानों द्वारा कालिदास के मेघदूत में संदर्भित अमरकूट माना जाता है
• चट्टान शिलालेख और प्राचीन बौद्ध अवशेष

हल किए गए उदाहरण और अनुप्रयोग

यह खंड इस उप-विषय पर चार सीजीपीएससी पीवाईक्यू (PYQ) में से प्रत्येक के माध्यम से चलता है, सही उत्तर तक तर्क करता है और बताता है कि प्रत्येक विकल्प गलत क्यों है।

पीवाईक्यू (PYQ) 1: सीजीपीएससी 2019 — जगन्नाथ मूर्तियों की सामग्री

प्रश्न ने पूछा कि जगन्नाथ पुरी मंदिर के गर्भगृह में भगवान जगन्नाथ, सुभद्रा और बलभद्र की मूर्तियाँ किस चीज से बनी हैं। विकल्पों में पत्थर, धातु, काँच और लकड़ी शामिल थे।

लकड़ी का तर्क इस प्रकार है। पुरी में जगन्नाथ मंदिर भारत के प्रमुख मंदिरों में अद्वितीय है क्योंकि इसके केंद्रीय देवता न तो पत्थर से (जैसे मदुरै में मीनाक्षी मंदिर, वाराणसी में काशी विश्वनाथ, और अधिकांश अन्य प्रमुख मंदिर) और न ही धातु से (जैसे दक्षिण भारतीय कांस्य प्रतिमाएँ जो प्रक्रिया उद्देश्यों के लिए उपयोग की जाती हैं) और न ही काँच से (जिसका शास्त्रीय भारतीय मूर्ति निर्माण परंपरा में कोई स्थान नहीं है) बने हैं। जगन्नाथ परंपरा मानती है कि देवता का "शरीर" नवीनीकृत होना चाहिए — जीवित, जैविक सामग्री से बना — क्योंकि जगन्नाथ अपने सबसे सुलभ, सबसे "अपूर्ण", सबसे मानव-मुखी रूप में दिव्यता का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशिष्ट दिव्य संकेतों की खोज से जुड़े एक अनुष्ठान के माध्यम से प्राप्त पवित्र नीम की लकड़ी (दारु), को विशिष्ट रूपों में उकेरा जाता है। यह नवकलेवर परंपरा है। जो उम्मीदवार पुरी की लकड़ी की मूर्तियों को चोल मंदिरों की धातु की कांस्य प्रतिमाओं या होयसल मंदिरों की नक्काशीदार पत्थर की मूर्तियों के साथ भ्रमित करते हैं, वे जाल में फँस जाते हैं। पुरी त्रिदेव — जगन्नाथ, सुभद्रा, बलभद्र — हिंदू प्रतिमा विज्ञान की पाठ्यपुस्तकों में भी विशेष रूप से इस लकड़ी के माध्यम के कारण पहचाने जाने योग्य हैं।

पीवाईक्यू (PYQ) 2: सीजीपीएससी 2019 — गंगा दशहरा त्योहार तिथि

प्रश्न ने पूछा कि हिंदू कैलेंडर के किस मास और दिन गंगा दशहरा मनाया जाता है। विकल्पों में ज्येष्ठ की शुक्ल दशमी, चैत्र की, आश्विन की और माघ की शुक्ल दशमी दी गई थी।

सही उत्तर — ज्येष्ठ शुक्ल दशमी — सीधे त्योहार के पौराणिक तर्क का अनुसरण करता है। गंगा दशहरा पृथ्वी पर गंगा के अवतरण का स्मरण कराता है। "दशहरा" में शाब्दिक रूप से दश (दस) शामिल है — दस पापों को धोया जाना कहा जाता है। ज्येष्ठ के शुक्ल पक्ष की दसवीं तिथि पारंपरिक तिथि है। इसे किसी भी पंचांग द्वारा सत्यापित किया जा सकता है।

अन्य विकल्प क्यों नहीं? चैत्र उगादी, गुड़ी पड़वा और राम नवमी का महीना है — हिंदू नव वर्ष को चिह्नित करने वाले वसंत त्योहार। आश्विन नवरात्रि और दशहरा का महीना है — देवी चक्र। माघ मकर संक्रांति, माघ पूर्णिमा और वसंत पंचमी (माघ में) जैसे आयोजनों का महीना है। इनमें से किसी भी महीने का गंगा के अवतरण आख्यान से कोई पौराणिक संबंध नहीं है। महीनों और उनके प्रमुख त्योहारों को एक अनुक्रम के रूप में सीखा जा सकता है: चैत्र (नव वर्ष/राम), वैशाख (अक्षय तृतीया), ज्येष्ठ (गंगा दशहरा, वट पूर्णिमा), आषाढ़ (रथ यात्रा, गुरु पूर्णिमा), सावन (छत्तीसगढ़ में हरेली, नागपंचमी, रक्षा बंधन), भाद्र (पोला, करमा, गणेश चतुर्थी), आश्विन (नवरात्रि, दशहरा), कार्तिक (दिवाली, छठ, तुलसी विवाह), मार्गशीर्ष (गीता जयंती), पौष (मकर संक्रांति क्षेत्र), माघ (माघ पूर्णिमा, वसंत पंचमी), फाल्गुन (होली)।

पीवाईक्यू (PYQ) 3: सीजीपीएससी 2023 — यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क, संगीत श्रेणी

प्रश्न ने पूछा कि संगीत श्रेणी में यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क में किस भारतीय शहर को जोड़ा गया। विकल्पों में ग्वालियर, कोझिकोड, उडुपी और "इनमें से कोई नहीं" था।

यहाँ जाल परिष्कृत है: कोझिकोड एक वास्तविक यूसीसीएन (UCCN) शहर है (2023 में नामित, साहित्य श्रेणी में)। एक उम्मीदवार जो जानता है "कोझिकोड 2023 में यूसीसीएन (UCCN) में था" लेकिन इसकी विशिष्ट श्रेणी नहीं जानता, वह संभवतः इसे चुन लेगा। उडुपी को यूसीसीएन (UCCN) में नामित नहीं किया गया था। "इनमें से कोई नहीं" एक गलत जाल है क्योंकि सही उत्तर सूची में है। ग्वालियर सही उत्तर है — इसे 2023 में संगीत श्रेणी में नामित किया गया था, इसकी ग्वालियर घराना विरासत, तानसेन संबंध और इसकी सक्रिय शास्त्रीय संगीत संस्कृति के कारण।

सबक: यूसीसीएन (UCCN) शहरों को सीखते समय, हमेशा शहर को उसके रचनात्मक क्षेत्र के साथ जोड़ें। संगीत श्रेणी में तीन भारतीय शहर वाराणसी (2015), चेन्नई (2017) और ग्वालियर (2023) हैं।

पीवाईक्यू (PYQ) 4: सीजीपीएससी 2023 — गरबा और यूनेस्को आईसीएच (ICH)

प्रश्न ने पूछा कि गरबा नृत्य किस राज्य से संबंधित है, यह देखते हुए कि इसे यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूची में शामिल किया गया था। विकल्पों में गुजरात, कर्नाटक, पंजाब और "इनमें से कोई नहीं" था।

उत्तर स्पष्ट रूप से गुजरात है। गरबा विशिष्ट रूप से गुजराती है — यह नवरात्रि के दौरान देवी अम्बा/दुर्गा की स्तुति में, गर्भ दीप (बर्तन में मिट्टी का दीपक) के चारों ओर वृत्ताकार संरचनाओं में किया जाता है, और इसकी संगीत परंपराएँ (गरबा गीत, इसमें शामिल भवई नाटकीय परंपराएँ, क्षेत्रीय बोली) सभी गुजरात की लोक संस्कृति में निहित हैं। कर्नाटक में यक्षगान (नाटकीय नृत्य), डोल्लू कुनीथा (ढोल नृत्य) और अन्य हैं — जिनमें से कोई भी गरबा नहीं है। पंजाब में भांगड़ा और गिद्दा है। गरबा विशेष रूप से गुजरात के सांस्कृतिक क्षेत्र से संबंधित है, यही कारण है कि गुजरात ने 2023 में यूनेस्को अंकन के लिए नामांकन प्रस्तुत किया।

पीवाईक्यू (PYQ) रुझान और पैटर्न

2019 और 2023 के चार प्रश्नों की जाँच से परीक्षकों के लगातार तर्क का पता चलता है जिसका अभ्यर्थी लाभ उठा सकते हैं।

पैटर्न 1: अद्वितीय / प्रति-सहज तथ्य

2019 के दोनों प्रश्न ऐसे तथ्यों का परीक्षण करते हैं जो असामान्य या अप्रत्याशित लगते हैं: एक प्रमुख मंदिर में लकड़ी की मूर्तियाँ (जब पत्थर/धातु आदर्श है), और एक त्योहार के लिए एक विशिष्ट चंद्र तिथि। परीक्षक उन तथ्यों की ओर आकर्षित होते हैं जिन्हें एक लापरवाह या सतही-स्तर का पाठक गलत समझेगा। जगन्नाथ मूर्ति प्रश्न एक आदर्श उदाहरण है — "स्पष्ट" गलत उत्तर (पत्थर, धातु) वही हैं जो अधिकांश छात्र एक प्रमुख मंदिर के बारे में सहज रूप से अनुमान लगाएँगे। गंगा दशहरा प्रश्न सटीक कैलेंडर ज्ञान का परीक्षण करता है, केवल यह नहीं कि कोई त्योहार मौजूद है बल्कि यह कि वह वास्तव में कब होता है।

तैयारी निहितार्थ: प्रत्येक प्रमुख मंदिर या देवता के लिए जिसका आप अध्ययन करते हैं, एक "असामान्य" तथ्य नोट करें। प्रत्येक त्योहार के लिए, विशिष्ट चंद्र मास और तिथि नोट करें।

पैटर्न 2: विरासत से जुड़े समसामयिक मामले

2023 के दोनों प्रश्न हाल के यूनेस्को निर्णयों से लिए गए थे। ग्वालियर का यूसीसीएन (UCCN) नामांकन और गरबा का आईसीएच (ICH) अंकन दोनों 2023 में हुए, जो परीक्षा के समय उन्हें समसामयिक मामलों की वस्तु बनाते हैं। यह पैटर्न — चालू वर्ष की यूनेस्को घोषणाएँ प्रश्न बन जाती हैं — बहुत विश्वसनीय है। हर साल, सीजीपीएससी अभ्यर्थियों को ट्रैक करना चाहिए:

• नए यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल (भारत और वैश्विक)
• भारत से जुड़े नए यूनेस्को आईसीएच (ICH) अंकन
• भारत से जुड़े नए यूसीसीएन (UCCN) शहर नामांकन
• भारत की विरासत सूची / एएसआई (ASI) संरक्षित स्मारकों में परिवर्तन

पैटर्न 3: राज्य स्वामित्व प्रश्न

गरबा प्रश्न ने विशेष रूप से परीक्षण किया कि गरबा किस राज्य का है। इस प्रकार का प्रश्न — "नृत्य/त्योहार X किस राज्य का है?" — सभी पीएससी (PSC) परीक्षाओं में अत्यंत सामान्य है। सीजीपीएससी इसका परीक्षण जारी रखेगा, विशेष रूप से लोक नृत्यों और त्योहारों के लिए जो भौगोलिक रूप से विशिष्ट हैं। छत्तीसगढ़ के लिए, समतुल्य प्रश्न पंथी, करमा नृत्य, राउत नाचा, सुवा नृत्य, पंडवानी, सैला और नाचा के स्वामित्व का परीक्षण करेंगे।

पैटर्न 4: बहु-क्षेत्रीय यूनेस्को प्रश्न

सीजीपीएससी ने अकेले 2023 में दो अलग-अलग यूनेस्को उपकरणों का परीक्षण किया: यूसीसीएन (UCCN) (क्रिएटिव सिटीज़) और आईसीएच (ICH) सूची। यह बताता है कि परीक्षक विभिन्न ढाँचों से अवगत हैं और भविष्य में अंतरों की जाँच बढ़ा सकते हैं। भविष्य क प्रश्न पूछ सकते हैं कि कोई विशिष्ट तत्व किस यूनेस्को सूची में है (प्रतिनिधि सूची बनाम तत्काल संरक्षण) या यूनेस्को अंकन के लिए किस मानदंड का उपयोग करता है।

वर्ष-वार सारांश

और क्या पूछा जा सकता है

सामान्य गलतियाँ और जाल

जाल 1: यूनेस्को आईसीएच (ICH) को विश्व धरोहर स्थलों के साथ भ्रमित करना। ये पूरी तरह से अलग उपकरण हैं। गरबा आईसीएच (ICH) प्रतिनिधि सूची पर है — यह विश्व धरोहर स्थल नहीं है (जो स्मारकों और प्राकृतिक स्थलों पर लागू होता है)। कंधारिया महादेव मंदिर (खजुराहो) एक विश्व धरोहर स्थल है। गरबा आईसीएच (ICH) है। किसी उत्तर में या विकल्प चुनते समय इन्हें मिलाना सबसे आम त्रुटि है।

जाल 2: गंगा दशहरा मास की गलत पहचान करना। आश्विन एक मजबूत विकल्प है क्योंकि "दश" उम्मीदवारों को दशहरा (आश्विन शुक्ल दशमी भी) के बारे में सोचने पर मजबूर कर सकता है। महत्वपूर्ण अंतर: गंगा दशहरा = ज्येष्ठ शुक्ल दशमी। दशहरा = आश्विन शुक्ल दशमी। दोनों दशमियाँ हैं, अलग-अलग महीने, पूरी तरह से अलग घटनाएँ। स्मृति सहायक "ज्येष्ठ = जल (पानी) = गंगा" मदद करता है।

जाल 3: गरबा को डांडिया रास के साथ भ्रमित करना। दोनों गुजराती नवरात्रि परंपराएँ हैं। गरबा दीपक के चारों ओर वृत्ताकार संरचनाओं में किया जाता है, आमतौर पर बिना प्रॉप्स के। डांडिया रास में लाठी-आधारित गतियाँ शामिल हैं। यूनेस्को ने गरबा को अंकित किया, डांडिया रास को नहीं।

जाल 4: यूसीसीएन (UCCN) में कोझिकोड–ग्वालियर भ्रम। कोझिकोड यूसीसीएन (UCCN) में है (2023, साहित्य) लेकिन गलत था क्योंकि प्रश्न संगीत के बारे में था। हमेशा शहर + उसके रचनात्मक क्षेत्र + उसके वर्ष को एक त्रिक के रूप में याद करें।

जाल 5: यह मान लेना कि सभी प्रमुख भारतीय त्योहार एक सुसंगत ग्रेगोरियन तिथि का पालन करते हैं। हिंदू चंद्र त्योहार प्रत्येक ग्रेगोरियन वर्ष में लगभग 11 दिन बदलते हैं। केवल सौर त्योहार (मकर संक्रांति ~14 जनवरी, बैसाखी ~13-14 अप्रैल) की निश्चित ग्रेगोरियन तिथियाँ होती हैं। हिंदू त्योहार की तिथियों की पहचान करने का सही तरीका पंचांग में उनकी तिथि और मास से है।

जाल 6: यह सोचना कि बस्तर दशहरा अखिल भारतीय दशहरे के समान है। छत्तीसगढ़ संस्कृति एमसीक्यू (MCQ) में सबसे आम त्रुटि। बस्तर दशहरा राम और रावण के बारे में नहीं है। यह दंतेश्वरी पर केंद्रित है और इसमें 75 निरंतर दिनों के अनुष्ठान हैं। कोई भी प्रश्न जो छत्तीसगढ़ के संदर्भ में "दशहरा" का उल्लेख करता है, उसे बस्तर-विशिष्ट माना जाना चाहिए और तदनुसार उत्तर दिया जाना चाहिए।

जाल 7: सुभद्रा को अन्य मंदिर देवियों के साथ भ्रमित करना। जगन्नाथ त्रिदेव में, यह जगन्नाथ (मुख्य देवता, दाईं ओर), बलभद्र (बड़े भाई, बाईं ओर), और सुभद्रा (बहन, केंद्र में) हैं। सुभद्रा का स्थान और पहचान — दो पुरुष देवताओं के बीच एक महिला देवी — अद्वितीय है और कभी-कभी प्रश्नों का विषय होती है।

स्मृति सहायक और संक्षिप्तियाँ

स्मृति सहायक 1: "JAB = लकड़ी" (जगन्नाथ त्रिदेव सामग्री)

JAB का अर्थ है Jagannath–Adoration–Balabhadra-Subhadra त्रिदेव — और JAB लकड़ी से बना है। वैकल्पिक रूप से:

"Jagannath And Brother-Sister — All Born (carved) from Wood"

तीनों देवता — जगन्नाथ, (सुभद्रा), बलभद्र — सभी पवित्र नीम की लकड़ी से उकेरे गए हैं। जैसे ही आप पुरी त्रिदेव की सामग्री के बारे में कोई प्रश्न देखें, याद करें: JAB = WOOD।

स्मृति सहायक 2: "JYESHTHA JAL — Ganga Descended" (त्योहार कैलेंडर एंकर)

"J-J-D" = Jyeshtha, Jal (water), Dashami = Ganga Dashehara

ज्येष्ठ का महीना (ग्रीष्म, सबसे गर्म महीना) वह है जब जल (पानी) देवी गंगा अवतरित हुईं। दशमी (10वीं तिथि) वह दिन है। अनुप्रास J-J-D — ज्येष्ठ, जल, दशमी — आश्विन (जिसकी दशहरा के लिए अपनी दशमी है) के विकल्प के विरुद्ध सही उत्तर को स्थिर करता है।

इसके विपरीत: A-A-D = Ashwin, Army, Dussehra (आश्विन दशमी = दशहरा, सेनाओं की विजय, राम पर रावण)। इसलिए:

• ग्रीष्म + जल + 10 = J-J-D = गंगा दशहरा
• शरद + सेना + 10 = A-A-D = दशहरा

स्मृति सहायक 3: "VCG = VAL-MUS, Kozhikode = LIT" (UCCN संगीत शहर)

भारत के तीन यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ ऑफ़ म्यूज़िक: Varanasi (2015), Chennai (2017), Gwalior (2023)। स्मृति सहायक: "VCG Music" — वाराणसी–चेन्नई–ग्वालियर, कालानुक्रमिक आरोही। ध्यान दें कि कोझिकोड (भी 2023) = Literature, Music नहीं।

"Very Cool Gwalior plays Music; Kozhikode reads Literature."

स्मृति सहायक 4: "GARBA GOES GUJARAT" (ICH राज्य स्वामित्व)

तीन G: Garba Gujarat से संबंधित है — Global ICH (UNESCO 2023) में अंकित। तीन-G नियम अन्य सभी राज्यों को समाप्त कर देता है। यदि कोई प्रश्न गरबा के लिए कर्नाटक, पंजाब या कोई अन्य राज्य प्रदान करता है, तो उत्तर हमेशा गुजरात है।

स्मृति सहायक 5: "CGPSC Festival Ladder" (CG वार्षिक त्योहार अनुक्रम)

"Hareli–Nag–Pola–Karma–Navratri–Diwali–Suwa–Chhath–Rajim"

Hareli (सावन) → Nagpanchami → Pola (भाद्र) → Karma (भाद्र एकादशी) → Navratri/Bastar Dussehra (आश्विन) → Diwali/Raut Nacha (कार्तिक) → Suwa दिवाली-पूर्व है → Chhath (दिवाली-पश्चात) → Rajim Kumbh (माघ)।

यह अनुक्रम बारह प्रमुख छत्तीसगढ़ आयोजनों को कैलेंडर क्रम में कवर करता है।

त्वरित पुनरीक्षण

यूनेस्को ढाँचे — तीन विशिष्ट उपकरण:

• 1972 सम्मेलन → विश्व धरोहर स्थल (मूर्त स्मारक, प्राकृतिक स्थल)
• 2003 सम्मेलन → अमूर्त सांस्कृतिक विरासत (ICH) प्रतिनिधि सूची, तत्काल संरक्षण सूची
• 2004 UCCN → यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज़ नेटवर्क (7 रचनात्मक क्षेत्र, शहर-स्तरीय मान्यता)

जगन्नाथ पुरी त्रिदेव:

• तीन देवता: जगन्नाथ, सुभद्रा, बलभद्र — सभी पवित्र नीम की लकड़ी से उकेरे गए
• नवकलेवर = लकड़ी की मूर्तियों का अनुष्ठानिक नवीनीकरण, ~हर 12 वर्ष
• रथ यात्रा = आषाढ़ शुक्ल द्वितीया; "Juggernaut" "जगन्नाथ" से लिया गया है

गंगा दशहरा:

• तिथि: **ज्येष्ठ शुक्ल